احاديث كتب حديث ششگانه همه آن‌ها در نظر اهل سنت صحيح السند مىباشد ، لذا لزوم علم رجال براى محصلين اهل سنت محل ترديد است ، ولى براى محصلين شيعه معرفت علم رجال بسيار ضرورى است ، زيرا در نظر مشهور علماى شيعه ، كتابى وجود ندارد كه همه روايات آن معتبر باشد ، روايت بايد به سند آن مراجعه شود تا حجم و سقم آن روشن گردد ، بلى جمعى از علماى ما روايات كافى و من لا يحضره الفقيه را صحيح و يا معتبر دانسته‌اند و حتى جمعى از اخبارىها آن‌ها را قطعى الصدور پنداشته‌اند كه هر دو نظر ضعيف و غير قابل اعتماد است . بررسى اديان و بعضى از مسالك مشهور و يا مسالكى كه بعداً حادث مىشود . كتابى در علوم تجربى . كتابى در علوم بشرى . كتابى در تربيت اسلامى . كتابى در روان‌شناسى . اين سه مرحله تعليمى ، بايد عمومى و بر همه طلاب علوم دينى تطبيق شود ، و پس از آن كه در هر مرحله در امتحان دقيق كامياب شدند و شهادت نامه را گرفتند حق خدمت و مباشرت وظايف دينى را در بين مردم دارند . بلى لازم است : در پايان مرحله سوم ، طالب العلم رساله‌اى در يك يا چند رشته از علومى كه خواند تأليف و ارائه دهد تا شهادت نامه كامل خود را به دست آورد . و براى هر مرحله بايد نام خاصى تعيين كرد تا مردم مدارج علمى آنان را بفهمند و به نام ملاصاحب بر اشخاص غير واجد صلاحيت ، در امور دينى خود اعتماد نكنند و بيراهه نروند ممكن است درين جا در ذهن جمعى از علماى دينى اين سؤال به وجود آيد كه ادخال علوم تجربى و بشرى در برنامه درسى مدارس دينى چه لزومى دارد ؟ جواب ما اين است كه اولا تحصيل علم - هر علمى باشد كمال نفس آدمى است كه هيچ عاقلى منكر آن شده نمىتواند . و ثانياً به تجربه ثابت شده است كه بدون تحصيل اين علوم ، ملا صاحبان نمىتوانند با محصلان پوهنتون و قشر متخصصين به مفاهمه و توافق برسند و به ارشاد دينى آنان موفق گردند و حتى تبليغات دينى آنان در بين مردم عوام ، مقبول واقع گردد .